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世界遗产不是一地一国的遗产，而属于全人类。所以，保护世界遗产要有大格局，不能求一时一地的商业利益，求的是子孙后代还能受益于这份宝贵的遗产、求的是自然和历史的恩赐不要在我们手中消失。以鼓浪屿为例，它展示了以闽南文化为代表的中国传统文化与外来多元文化，在建筑、技术、园林景观方面广泛而深入的交流和融合。西风东渐、华侨反哺，闽南白话字和早期的汉语拼音在这里传播；中国的现代医学、音乐教育在这里生根；弘一法师、林语堂、马约翰、林巧稚等在这里留下足迹……人类文明交流史，在这个1.88平方公里的小岛上演绎得浓墨重彩。美丽，但是脆弱；珍贵，却又易逝。这正是我们要保护历史文化记忆的原因，也是世界遗产设置的初心所在。中国申遗的心态经过了一个变化过程。最早申报长城、故宫时，是希望得到国际社会认可；随后丽江、张家界等地申遗成功后的旅游开发，则更看中背后的商业价值、品牌效应，一些地方甚至将世界遗产看成“摇钱树”，引发了对过度开发世界遗产的批评。《保护世界文化和自然遗产公约》将“突出的普遍价值”作为评选世界遗产的主要依据，如何保护这种超越国家界限的普遍价值，使之有益于全人类的当下和未来，或将是今后我们更应思考的的问题。今天，粉笔针对于中国申遗话题展开论述，详细了解中国未来的申遗之路。
事件回放
继可可西里申遗成功之后，7月8日，在波兰克拉科夫举行的第41届世界遗产大会上，我国“鼓浪屿—历史国际社区”也进入世界文化遗产和世界自然遗产名录。至此，中国的世界遗产数量已达52个，位居世界第一。如此之多的世界遗产，该以怎样的面目传给后代，如何守护历史文化记忆？类似的问题开始进入公共空间。
背后原因
国人缺乏对于世界遗产的保护意识
近些年来，诸如在长城上乱写乱刻，在名山大川上题字的现象依旧频频见诸报端，这就提醒着我们，当下游客对于保护旅游资源，特别是保护世界遗产资源的意识还是远远不够的。旅游资源作为自然资源的一种，其具有不可逆的属性，损坏以后无法再次恢复，再加之当下游客并没有形成保护世界遗产的意识，使得我国世界遗产岌岌可危。
世界遗产不是一地一国的遗产，而属于全人类
保护世界遗产要有大格局，不能求一时一地的商业利益，求的是子孙后代还能受益于这份宝贵的遗产、求的是自然和历史的恩赐不要在我们手中消失。以鼓浪屿为例，它展示了以闽南文化为代表的中国传统文化与外来多元文化，在建筑、技术、园林景观方面广泛而深入的交流和融合。西风东渐、华侨反哺，闽南白话字和早期的汉语拼音在这里传播；中国的现代医学、音乐教育在这里生根；弘一法师、林语堂、马约翰、林巧稚等在这里留下足迹……人类文明交流史，在这个1.88平方公里的小岛上演绎得浓墨重彩。美丽，但是脆弱；珍贵，却又易逝。这正是我们要保护历史文化记忆的原因，也是世界遗产设置的初心所在。
把文化遗产完整地保存下来并不简单
年的《威尼斯宪章》奠定了对遗产保护的“原真性”原则，提出“将文化遗产真实地、完整地传下去是我们的责任”。在保护世界遗产上，中国还有不少路要走。首先，世界文化遗产保护，应该软硬件保护并举，不能“见屋不见人”，更不能破坏当地原有社区的生活方式。文化遗产和原生态的居民生活是不能割裂的，否则人文底蕴、保护价值就消失了。鼓浪屿的文化遗产，不止于菽庄花园的“藏海”和“补山”等有形物，还在于街角一位老人便可向你娓娓道出家族闯南洋的故事；老屋里赫然摆放的钢琴，让你明白“琴岛”之称名不虚传。
解决对策
大力宣传，提高对于遗产的保护意识
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