年第27期总第31期
喜马拉雅山脉，梵语意为雪域，藏语意为雪乡，耸立青藏高原南缘，分布在中国西藏和巴基斯坦、印度、尼泊尔和不丹等国境内，主要部分在中尼交接处，西起南迦帕尔巴特峰，东至南迦巴瓦峰，全长千米，宽～千米，有多座海拔超过7米的山峰，主峰珠穆朗玛峰（藏语意为第三女神）海拔米。现代西藏以前，泛喜马拉雅国家，指印度、尼泊尔、不丹及原锡金王国，他们和中国西藏关系错综复杂，文化影响交织，了解其历史有助于学习藏文化。尼泊尔与中国西藏地区的关系，在泛喜马拉雅国家中特殊而重要。
尼泊尔王国位于喜马拉雅山脉中段的南麓，是多山的内陆国，向以喜马拉雅山王国著称。尼泊尔一词来自尼泊尔谷地（即加德满都谷地）的名称，它在传统上主要是指加德满都所在的地区，到18世纪以后才逐渐被用来代表尼泊尔王国目前所管辖的全部领土。
尼泊尔王国国徽
国土面积平方公里，人口近万，共有30余个民族，主要有廓尔喀人和尼瓦尔人。廓尔喀的意思是牛的保护者，而牛是印度教中的圣灵。
廓尔喀人骁勇善战，图为阿富汗战争中手持尼泊尔国旗的廓尔喀部队
印度教为国教，超过85%的民众信奉印度教，少数居民信奉佛教。尼泊尔语为国语，通用英语。首都加德满都。
印度教中的牛
图为传说中佛祖种下的菩提树，位于佛祖出生地尼泊尔蓝比尼
远眺加德满都
古代
相传在公元前若干世纪之间，尼泊尔谷地先后出现过戈帕勒王朝、阿比拉王朝和基拉蒂王朝。据说，佛祖释迦牟尼在蓝毗尼的鲁明台诞生时，尼泊尔正处在基拉蒂王朝的统治时期。
公元前年斯图恩科在位期间，印度孔雀王朝的皇帝阿育王曾带着女儿恰鲁玛蒂到佛祖的诞生地朝拜，并访问尼泊尔谷地。
蓝比尼的阿育王石柱
约在公元年,北印度的李查维人迁入尼泊尔,逐渐在尼泊尔取得统治地位，建立李查维王朝。该王朝国王马纳·德瓦（约～在位）在章古纳拉扬寺树立一块石碑。
章古纳拉扬寺
尼泊尔有记录的历史从此碑开始。马纳·德瓦东征西讨,曾将王朝的领土向北扩展到喜马拉雅山,向西跨过甘达基河，向东直抵柯西河，向南到达特莱平原。
7世纪初,国王希瓦·德瓦（～在位）逝世后，他的女婿、首相阿穆苏·瓦尔马(～在位)继承王位。阿穆苏·瓦尔马治国有方，精明强干，在他统治下，李查维王朝臻于极盛，农业、手工业和商业都有相当发展。关于当时尼泊尔的情况，《大唐西域记》中有详细记载。阿穆苏·瓦尔马是印度教徒，但也赞同佛教，酷爱艺术，曾建造著名的凯拉斯库特宫。
这是一座七层高的建筑，设计精巧，造型优美，规模巨大，其最上层是可容纳万人的大厅。这说明尼泊尔的建筑工艺在当时已达到很高的水平。约在年,阿穆苏·瓦尔马将女儿布丽库蒂（即赤尊公主）嫁给中国西藏的松赞干布。
中为松赞干布
尼泊尔捐赠西藏博物馆的赤尊公主像
年，阿穆苏·瓦尔马的后继者纳伦德拉·德瓦国王即位不久，中国唐朝的使者王玄策等访问了尼泊尔。
年古纳·卡马·德瓦建立坎堤普尔（即今加德满都）。维贾亚·卡马·德瓦一世死后无嗣，一个名叫巴斯卡尔·德瓦的塔库里种姓的人占据王位，在尼泊尔建立塔库里王朝。在这个王朝统治时期，密教在尼泊尔得到广泛传播，后来还从尼泊尔传入西藏。塔库里王朝只传了5代国王，后来为索罗王朝取而代之。
中世纪
索罗王朝后来称作谷地马拉王朝。马拉王朝的第一个国王是阿里·德瓦·马拉(1～在位)。其祖先是南雅·德瓦。他来自南印度卡尔纳塔克家族,在南部尼泊尔建立过西姆拉昂加尔王国。马拉王朝国王阿里·德瓦·马拉与谷地马拉王朝同时存在的还有尼泊尔卡人地区的马拉王朝。
巴德岗，马拉王朝首都
这个王朝统治着卡尔纳利河流域及其以北的一些地区，建立于11世纪，曾三次进攻尼泊尔谷地。12世纪时，该王朝定都元木拉县的森佳。今尼泊尔王国的国语（尼泊尔语），即可追溯到此时。
到13世纪时卡人地区马拉王朝变得相当强大。15世纪初期,开始解体,逐渐形成许多土邦王国，它们组成巴伊斯(22国)联盟。大体上同时，在巴伊斯联盟以东的大片地区，出现乔比斯（24国）联盟。这两个联盟十分松散，各土邦王国之间的纵横捭合关系非常复杂。16世纪，这些土邦几乎全都为一些自称属于高级种姓的印度移民所统治；这些移民大都是在穆斯林势力入侵印度后逃到尼泊尔山区来的。
谷地马拉王朝的贾雅·比姆·德瓦·马拉国王在位期间(～)，尼泊尔的著名艺术使者阿尼哥于年率领80名艺匠到中国，先后修建大寺庙9座，塔3座。其中大都圣寿万安寺（今北京白塔寺）白塔，最为有名。
贾雅斯提提·马拉国王（～在位）进行重大的宗教和社会改革，对尼泊尔以后社会发展起了奠基的作用。他根据《摩奴法典》制订有关各种姓的等级地位、职业和服饰等方面的守则，并且大力贯彻执行。从此，印度教在尼泊尔社会扎下了根。
《摩奴法典》中文译本目录
贾雅斯提提·马拉的后继者亚克西雅·马拉（～在位）征服许多土邦，并将国土扩展到孟加拉地区。去世前，将王国分给3个儿子，使谷地分裂为加德满都、帕坦和巴德岗3个王国。
帕坦古城
在此后二、三百年间,谷地三国都空前繁荣,商业、贸易和手工业有很大发展,文化艺术特别是建筑艺术达到很高水平。但是政治上的分裂和三国之间的相互倾轧，使马拉人的国力日益衰竭。
年，从印度契托尔来的一个拉杰普特王公后裔德拉维亚·沙阿，占领尼泊尔西部一个称作廓尔喀的村落，建立一个小王国。年，这个王国第10代君主普里特维·纳拉扬·沙阿登上王位。他励精图治，使王国逐渐强大起来。并率廓尔喀军队于年征服谷地三国，结束马拉王朝，开始沙阿王朝的统治。从此，尼泊尔逐步趋向统一，也开始有年代准确、史料翔实的历史。
普里特维征服和兼并一系列土邦王国。年，普里特维在征战途中逝世。他虽未完全实现建立一个统一的尼泊尔王国的抱负，但为以后尼泊尔王国的巩固和发展奠定了基础。
普里特维国王的后继者积极执行其既定政策，先后统一乔比斯和巴伊斯联盟，在完成尼泊尔王国统一大业中取得很大进展。在统一过程中，廓尔喀军队不断越过传统疆界，使其势力范围一度东到锡金，西抵克什米尔，向北曾进入中国西藏地区。后来遭到一连串的挫折，尼泊尔版图遂在目前的疆界上逐渐固定下来。
今尼泊尔巴德岗地区
普里特维国王逝世后的数十年间，由于连续三个幼王登基，严重地削弱王室的权力。王权衰弱，导致皇亲贵族之间的明争暗斗和互相倾轧。这种情况给以后的殖民者入侵提供可乘之机。
近代
18世纪末，英国殖民者以印度为基地开始向北进犯尼泊尔。早在年，英国与尼泊尔签订掠夺性的通商条约。年，英国以边界事件为借口，向尼泊尔发动侵略战争。尼泊尔人民在首相比姆森·塔帕的领导下奋起反抗，在马龙·卡朗和德瓦塔等战役中，沉重打击英国入侵者。但终因人数和装备上的悬殊，最后失利。
年3月4日，英国迫使尼泊尔签订了萨高利条约。根据此条约，英国将尼泊尔南部1万平方公里的大片平原攫为己有，并在尼泊尔享有种种特权。尼泊尔并没有屈服。比姆森·塔帕改编并加紧训练军队。另外，他还进行各种社会改革，如宣布高利贷为非法，禁止官吏虐待佃农，禁止贩卖妇女和努力废除奴隶制等。
以比姆森·塔帕名字命名的塔，在年地震中倒塌
英国人改变策略，有意加剧和利用贵族间的矛盾和倾轧。在他们的煽动下，潘代家族将比姆森·塔帕迫害致死。接着，拉纳家族的忠格·巴哈杜尔在英国的唆使下，于年9月15日发动政变，制造科特庭院大惨案，杀害所有政敌,夺取军政大权和世袭首相的地位,使国王成为傀儡。
拉纳家族允许英国召募尼泊尔人到英属印度军队的廓尔喀师团中服役。
廓尔喀兵在印度镇压起义
廓尔喀兵曾在中国参加侵略战争
20世纪初的廓尔喀部队
英女王参加廓尔喀兵团成立周年纪念仪式
在对外政策上接受英国“指导”，以此换取英国对其政权的支持和在内政方面的相对自主权。尼泊尔成为英国的附庸。拉纳家族残酷镇压异己，对广大人民强征暴敛，群众生活十分困苦。
拉纳家族花园
现代
第二次世界大战后，年英国被迫退出印度。由于失去英国的支持，拉纳家族政权面临崩溃的危险。拉纳家族急忙与印、英、美等几个国家建立外交关系，企图借此稳定局势。
年11月，尼泊尔人民掀起声势浩大的反对拉纳家族专政的群众运动和武装斗争。国王特里布文和王储马亨德拉在印度的支持下,利用人民群众的强大声势,通过谈判，迫使拉纳家族接受一项解决方案。
特里布文像
王权得到恢复，尼泊尔大会党在行政机构中取得优势地位。年2月18日,特里布文国王颁布临时宪法，宣布实行君主立宪制，结束拉纳家族年的世袭统治。
尼泊尔是一个有着悠久历史文化与古老传说的南亚内陆国家。她的民间神话告诉我们，在混沌初开的远古时代，加德满都谷地是一个大湖，湖面上生长看一朵奇异的莲花，散发看令人敬畏的光华。
前来膜拜这个圣迹的人愈来愈多，其中来自中国的高僧文殊菩萨，希望这朵莲花能在谷地绽放，于是用剑在湖南边的山背上劈开一个豁口，让湖水从那里排出，这便是加德满都谷地的由来。此后，文殊在谷地上建立了一座城，称为文殊帕坦，并把这城的统治权交给他的弟子。
比起境内其它地方，在加德满都令人倍感舒畅。过去数百年以来，许多不同种族、宗教、语言及风俗习惯的人，在此融合成一个在文化上很可观与成就的民族。加德满都的尼瓦人就是尼泊尔人种进化上，一个惊人的例子。
大部份有关尼泊尔的文献记录上，都提到了一种原始的谷地居民，和一种原始的山地居民。可是没有人知道他们是从那里来的，历史文献上也没有提到他们的来源。除了这两种人之外，几千年来，还有许多不同的种族从东南西北四方，一直不断涌入定居，造就出今日的多采多姿不同人种的尼泊尔。
圣徒们和佛教不朽的精神导师莲华生一样，从遥远的史瓦特(今巴基斯坦最北端)，沿着喜马拉雅山区长途跋涉，翻山越岭，一直走到西边。一路上莲华生都宣扬密宗佛教的教义，所到之处影响非常深远。一个人的力量如此大，更别说是移民潮了。另有一位印度教的托钵僧尼枉尼，尼泊尔一名据说就是由他而来。
古时喜马拉雅山里的王国们在交战时，常会邀请来自印度或西藏的王子，来领导他们作战，并承诺让出王位。这些外来的君王，不可避免地会带来自己的人马，而这些人移入后就定居在该王国，并与当地人通婚。当地居民也因为长期接触到这些外族及外来文化，而感染了来自不同文化的特质。
从美丽的佛教多罗女神的传说故事中，可看出西藏对当地文化的影响了。史上记载，七世纪时，尼泊尔的一位公主嫁到西藏，而佛教就像嫁妆般的被带到西藏，她便是日后藏人供奉为神的赤尊公主，松赞干布另外也迎娶了唐朝文成公主之后，这两位来自异域的公主对当时的西藏文化与宗教各方面都有着莫大的影响力。
为供奉赤尊公主带进藏的佛祖八岁等身像修建的大昭寺
为供奉文成公主带进藏的佛祖十二岁等身像修建的小昭寺
后将八岁、十二岁等身像供奉寺院互换，图为小昭寺现供奉的佛祖八岁等身像
而民间的浪漫传说却流传着，强而有力的西藏王松赞干布入侵尼泊尔，以追求这位神话中的美女，并恭迎为王妃。事实上，赤尊公主是尼泊尔向西藏王朝贡的贡品之一。
随着松赞干布的南征北讨，西藏人散布于整个尼泊尔北区。其中大蒙族是一支温和而有文化艺术气息的人种，他们的族名意味着他们曾当过西藏骑兵队，或西藏入侵者的马夫。雪巴族是从西藏东北部的康区移入的，是藏族一支。现在尼泊尔中部的丘陵、河谷和高地则散布着印度亚利安语系及藏缅语系的人们，南部则是许多印度种族聚集的地方，有着各式各样令人迷惑的遗迹。
回顾喜马拉雅的历史，会发现一些更令人迷惑的事情。这和亚历山大大帝统治时的希腊有些关联，亚历山大曾入侵印度，在西部山区留下许多遗迹。玻里尼西亚血统的人种可能也曾到过边界，这两支人种可能都没到过尼泊尔本土。不过也不一定，他们也可能到过，只是历史没有记载罢了。
两百年来，人口的压力、政治的统一和交通运输的发展，使社会产生剧烈变动，古老的生活型态也随之而改变。然而，这块土地上所有不同族的人们，仍然没有同一国家的观念。
尼泊尔的语言、方言不下数十种。同样的，两个邻近种族间的宗教风俗也是大相径庭。大致说来，印度教盛行于南部，佛教盛行于北部，不过多神教的仪式和黄教的习俗，也就是结合了法术的传统万物有灵的习俗，也都是倍受尊崇而普遍存在的。
这两种主要宗教，在大部份地方都是并存的。只有在中心地带的加德满都谷地，由于这两种宗教的合并，因此印度教和佛教举行祭典时，均共享同样的祭典和场所。这种独特的宗教混合，也就产生了复杂的文化和习俗。
虽然加德满都长久以来被当作尼泊尔，但尼泊尔可不只是指加德满都一地。我们可以把加德满都看成小宇宙中的太阳，或金丝银线衬底的无瑕翡翠。开头曾经说过，尼泊尔民间的神话告诉我们，在混沌初开的远古时代，加德满都谷地是个碧蓝如土耳其玉的美丽湖泊。湖面上生长着一朵奇异的莲花，散发着令人敬畏的蓝色光华。
据说，这便是初期的佛陀苏瓦畅布或称为阿提苦藤的化身。这座湖泊是如此令人神往，而这朵莲花所散发出来的光辉又是如此闲洁，以致吸引了许多虔诚的人们从各地专程赶来，住在湖畔的洞穴中，膜拜并虔心沈思。
但另外一个传说，同样也告诉我们，加德满都谷地原来是个湖泊，不过它是印度教的人神库里须那以一记雷电劈裂，让湖水流尽干涸，而形成今日的谷地。不管传说是否以剑斩或雷劈，今天乔巴之地，的确有一个窄如剑锋的峡谷。传说中的湖水，大概就是由此流泻出去的吧。
实行君主立宪以后政局动荡，政局多次更迭，其间国王曾4次直接掌权。年3月，特里布文逝世，马亨德拉国王继位。
马亨德拉国王访华
年2月，马亨德拉国王颁布正式宪法。同年2-4月举行第一次全国大选，大会党在选举中获胜，毕.普.柯伊拉腊受命组阁。
毕.普.柯伊拉腊对华外交活动
年12月15日，马亨德拉国王下令解散大会党内阁和议会，逮逋首相和各政党领袖，亲自执政。年1月，宣布禁止一切政党活动，在全国实行无党派评议会制度。年12月16日，颁布尼为印度教君主国的宪法。年至年近30年间，被禁尼大会党和尼共等，一直不断进行反对君主制和无党派评议会制度的活动。
年1月31日，马亨德拉去世，比兰德拉继位。
比兰德拉国王参观刘家峡水电站
年4月，尼爆发全国性的学生运动和政治骚乱。5月24日，比兰德拉国王宣布将举行全民投票以决定是否保持改革的评议会制度还是实行多党制。年5月2日，全国举行公民投票，结果评议会制度以54%的多数票获胜。年5月9日，第一次在成人直接选举权基础上举行全国评议会大选。年5月12日，举行第二次全国评议会大选。
年1月15日，尼共（马列）、尼共（马）等尼共7派成立左翼联合阵线。2月18日，尼大会党和左翼联合阵线共同发起全国人民运动，要求废除无党派评议会制度，实行多党制。至4月8日，加德满都河谷三市和外地一些城市，连续发生大规模抗议游行、集会和暴力事件。当局出动警察镇压，警群冲突中造成近百人死亡，全国主要地区处于严重混乱状态。4月8日晚，比兰德拉国王接见尼大会党和尼共领导人，宣布开放党禁，成立修改宪法委员会。尼大会党和尼共左翼联合阵线随即宣布停止人民运动。年4月19日，以尼大会党为主体，并有尼共及国王指定人士参加的临时政府成立，尼大会党代主席克.普.巴特拉伊出任首相。
中国领导人会见克.普.巴特拉伊
年11月9日，比兰德拉国王颁布新宪法，规定尼为印度教立宪君主国，实行君主立宪政体和多党议会制度。
年5月12日，举行全国大选，尼大会党获得55%的议席，成为执政党。5月29日，以吉.普.柯伊拉腊为首相的尼大会党政府成立。
吉.普.柯伊拉腊游览八达岭长城
年5月至7月，举行全国村、市、县地方选举，尼大会党获得全部议席的57%。
年7月10日，由于党内反柯派议员缺席导致政府议案被否决，柯伊拉腊首相被迫辞职。7月11日，比兰德拉国王决定解散议会下院，宣布将于同年11月13日在柯为首相的看守内阁主持下举行中期选举。
年11月15日，尼举行中期选举，尼共（联合马列）获得下院个议席中的88席，成为议会第一大党，大会党获得83席，民族民主党获得20席。11月29日，由于无一党在议会中获得多数席位，比兰德拉国王任命议会第一大党尼共（联合马列）议会党团领袖曼.莫汉.阿迪卡里为新任首相，30日，阿迪卡里为首相的尼共（联共马列）少数派政府组成。
曼.莫汉.阿迪卡里
年6月13日，根据阿迪卡里首相的建议，比兰德拉国王宣布解散议会，于11月23日举行大选。8月28日，尼最高法院特别法庭裁定解散下院不符合宪法，议会下院得以恢复。9月10日，大会党提出的对首相不信任案以票赞成，88票反对得以通过，阿迪卡里首相随之辞职。
尼共领导人
9月11日，比兰德拉国王任命大会党议会党团领袖谢尔.巴哈杜尔.德乌帕为首相。9月12日，德乌帕政府组成。
谢尔.巴哈杜尔.德乌帕夫妇在中国
年3月6日，德乌帕政府在议会信任案投票中未获简单多数，德被迫辞职。3月9日，比兰德拉国王任命获得名议员支持的民族民主党议会党团领袖L.B.昌德为首相，3月10日，民族民主党（昌德）、尼共（联合马列）、亲善党三党联合政府成立。
昌德首相
10月4日，昌德首相未能通过议会不信任案被迫辞职。10月6日，比兰德拉国王任命民族民主党领导人苏.巴.塔帕为首相，同日，由大会党、民族民主党和亲善党组成的新联合政府成立。
塔帕首相（左）
年1月，民族民主党分裂为以塔帕首相和昌德前首相为领袖的两党。3月，尼共（联合马列）也分裂为尼共（联合马列）和尼共（马列）两派。4月10日，塔帕首相宣布辞职。4月12日，比兰德拉国王任命大会党议会党团领袖吉.普.柯伊拉腊为首相，15日，柯伊拉腊政府成立。
8月26日，大会党决定吸收尼共（马列）入阁。12月21日，由于尼共（马列）退出政府，柯伊拉腊首相被迫辞职，但通过与尼共（联合马列）达成的协议，柯仍于23日被任命为新联合政府首相。25日，大会党、尼共（联合马列）和亲善党三党新联合政府成立。
年1月15日，比兰德拉国王根据柯伊拉腊首相提议解散议会并宣布于5月3日举行大选。大选中，大会党获席，以绝对多数成为执政党，尼共（联合马列）获70席，成为主要反对党，民族民主党（塔帕）获10席，而分裂出去的尼共（马列）和民族民主党（昌德）则一席未获。同日，比兰德拉国王任命大会党领袖克.普.巴特拉伊为首相。
0年3月16日，上台仅10个月的巴特拉伊政府面临党主席柯伊拉腊派议员提交的不信任案而被迫下台，3月18日，大会党主席柯伊拉腊在党内竞选中战胜前首相德乌帕而成为大会党领袖。3月20日，比兰德拉国王任命柯伊拉腊为首相。3月22日，柯伊拉腊政府成立。
1年6月1日晚，尼王公发生枪击血案，比兰德拉国王全家先后全部去世。6月4日，迪潘德拉伤重不治去世，贾南德拉于同日继任国王。7月19日，柯伊拉腊首相在党内外压力下被迫辞职。7月22日，前首相德乌帕在党内竞选中战胜大会党总书记苏西尔.柯伊拉腊，成为大会党议会党团领袖。7月23日，贾南德拉国王任命德乌帕为新任首相。7月26日，德乌帕政府正式成立。
贾南德拉国王
对华关系
清朝前期，拉达克、哲孟雄、不丹等喜马拉雅山外诸国皆为中国藩属。后英印展开对这些国家的兼并和侵略，诸国纷纷向中国告急。但其文报中将英印称为“披楞”，昏聩闭塞的清王朝竟然不知道“披楞”就是英国，以为是一个什么远方的小国，而没有予以理会。
拉达克、哲孟雄、不丹等喜马拉雅山外诸国相继沦英，英国进一步将侵略矛头指向中国西藏和尼泊尔。此时的清王朝已对国际形势有了明确了解，制定了结好尼泊尔，维护其藩属地位以遏制英印侵略和政策。尼泊尔也惩于南麓诸国相继沦亡的殷鉴，积极维护和中国的关系。
中尼的宗藩关系从国际法上大大延缓了英印侵略尼泊尔的进度，对我国西藏也是一种很现实的保护。太平天国运动扰乱大清国，尼泊尔曾上书清廷要求出兵携带大炮到中国内地助剿。中国婉拒。
历史上尼泊尔和中国西藏地区发生了多次战争，尤其是清代矛盾最为突出，在此不再赘述。
民国建立后，袁世凯曾想邀请尼泊尔加入五族共和，可惜尼泊尔当时已为英印所控制。清王朝和尼泊尔的宗藩关系是非常现实的国际战略关系。中尼的宗藩关系从国际法上大大延缓了英印侵略尼泊尔的进度，对我国西藏也是一种很现实的保护。太平天国运动扰乱大清国，尼泊尔曾上书清廷要求出兵携带大炮到中国内地助剿。中国婉拒。
20世纪下半叶以来，印度不断加强与尼泊尔的全方位合作关系，十分注重对尼泊尔的经济和军事渗透，取得了一定的外交成果，客观上对尼泊尔对华关系有所影响。
印度、尼泊尔高级军官会商
风土人情
尼泊尔是一个信仰浓烈的国度，图为活女神接受朝拜
尼泊尔文化中很多元素和藏文化相通
尼泊尔拥有良好的生态环境
尼泊尔是一个盛产美女的国度
廓尔喀男子善战，图为英军廓尔喀团
廓尔喀军刀，保持了最传统的式样
战场上保卫英王室哈里王子的廓尔喀部队，可见其忠勇
下面发几张尼泊尔的风景照。
尼泊尔是一个充满自然清新和宗教色彩的国度，有人用该国常见的“眼”的宗教标绘形容其特点，尼泊尔之眼的寓意在于，洞悉一切......
